楊再春，字墨人，1943年8月生，河北省唐山人，著名書(shū)法家，教授，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼的專家。北京體育大學(xué)出版社原社長(zhǎng)，總編。中央電視臺(tái)書(shū)法系列講座主講老師。他曾在日本、韓國(guó)、新加坡、香港、美國(guó)、瑞士等國(guó)家和地區(qū)多次舉辦個(gè)人書(shū)法展覽和講座并出版專著40余種。
    書(shū)法家楊再春大半生與墨有緣，他的藝術(shù)生命是在墨與紙的黑白之間練就的。由于他長(zhǎng)得魁梧、膚色黝黑，每天又幾乎被如煙如縷的墨香所纏繞，因此，不少朋友稱他是“墨人”。久而久之，“墨人”便成了他的筆名。
    既是筆名，就多少體現(xiàn)了他對(duì)一種事業(yè)執(zhí)著追求的程度，并同時(shí)在追求中折射出一種性格與氣質(zhì)。既為“墨人”，他給自己的書(shū)法藝術(shù)定了這樣的基調(diào)：“當(dāng)隨時(shí)代，自成風(fēng)格，雅俗共賞”。
    這里說(shuō)當(dāng)隨時(shí)代，可謂題目太大，我們不妨通過(guò)一個(gè)例子去說(shuō)明。2002年底，他的一個(gè)月歷式小集子出版后，人們發(fā)現(xiàn)其中的詩(shī)文、攝影、書(shū)法大都是他的創(chuàng)作，攝影作品配著詩(shī)文，詩(shī)文在書(shū)法的載體中加以表現(xiàn)，三者間巧妙融合一體后，將他的才氣、修養(yǎng)、閱歷印證紙上。就思想性而言，集子中大量的內(nèi)容將當(dāng)代人的視線與歷史文化積淀中的內(nèi)涵有機(jī)地統(tǒng)一了起來(lái)。由此，筆墨當(dāng)隨時(shí)代的一個(gè)大哲理便像泉水般從一頁(yè)頁(yè)的創(chuàng)作中流淌了出來(lái)。正是透過(guò)這個(gè)小冊(cè)子，細(xì)心的讀者索驥到了楊再春藝術(shù)背后的功夫，發(fā)現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)多元化文化的廣泛思考和今后書(shū)法藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的探索。
    再春的書(shū)法風(fēng)格，沒(méi)有在“花開(kāi)百朵、各表幾枝”上留下痕跡。但這并不就意味著他忽視了書(shū)法藝術(shù)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，而恰恰相反，正是在既源遠(yuǎn)流長(zhǎng)又一脈相承的華夏書(shū)法的意境中，他集擷百朵花，獨(dú)釀一家蜜。他的書(shū)法追求魏晉南北朝的神韻、力刻隋唐的法度、偏愛(ài)兩宋金元的意態(tài)和明清的雅趣與樸拙。他尤其對(duì)宋朝的蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、蔡京等人的書(shū)法抱有濃厚的興趣。不是單純地被他們的字體的風(fēng)格所吸引，而更多的是借助千年前先人們的情感，滋潤(rùn)現(xiàn)在的創(chuàng)作源泉，通過(guò)他們書(shū)法的風(fēng)格，去尋找時(shí)代背景和意境。他多次到祖國(guó)的大江南北去訪古，去人跡罕至的地方尋探真跡。前不久，他推掉了個(gè)人出差的機(jī)會(huì)，只為在北京的一次拍賣(mài)會(huì)上能親眼目睹米芾的“研山銘”那難得一見(jiàn)的真跡風(fēng)采。觀后，他竟一夜難眠。去年，他以學(xué)者的身份訪問(wèn)臺(tái)灣，臺(tái)北故宮博物院的學(xué)者拽著他，將館內(nèi)珍藏的十幾幅國(guó)寶級(jí)書(shū)法作品細(xì)細(xì)地欣賞了一番。正是在探索與發(fā)現(xiàn)的輪回之中，他的書(shū)法個(gè)性得到了張揚(yáng)。每每創(chuàng)作，他把思緒、情感化為了書(shū)法藝術(shù)那縱放自如，濃淡相間、清潤(rùn)得體的線條，在筆墨線條的枯潤(rùn)濃淡中表達(dá)了他的心靈藝術(shù)。
    幾十年與社會(huì)的廣泛接觸，增加了再春對(duì)書(shū)法藝術(shù)具有廣泛性問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。從而，他的書(shū)法作品逐漸走向了社會(huì)的雅俗共賞。他認(rèn)為，書(shū)法藝術(shù)既然能具有時(shí)代感，能體現(xiàn)出某種文化，其基礎(chǔ)就是為廣大人民群眾所接受，如果一意地去追求生、澀、怪、癖，就會(huì)游離于社會(huì)之外。正因如此，他力求思想性與時(shí)代特征的結(jié)合，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一完美。
    靜讀再春的近期創(chuàng)作，一幅幅作品雖是書(shū)法藝術(shù)卻如圖畫(huà)一樣至美，字體無(wú)聲卻把作者的心聲錚錚作響地表現(xiàn)了出來(lái)，不是音樂(lè)卻流淌著音樂(lè)的和諧與靈動(dòng)。他的作品，不光受到了書(shū)法界的贊許，更受到了普通百姓的喜愛(ài)。一段時(shí)間內(nèi)，他應(yīng)邀承擔(dān)了中央電視臺(tái)書(shū)法講座的工作。由此，他把書(shū)法藝術(shù)廣播天下。
    正是在這種可沿循的線索中，再春書(shū)法藝術(shù)境界的冰山一角，透明般地展現(xiàn)出來(lái)。
    說(shuō)起來(lái)，對(duì)于長(zhǎng)時(shí)期在北京體育大學(xué)供職的楊再春，書(shū)法其實(shí)是他的一種愛(ài)好，但人們正是通過(guò)他的這種愛(ài)好，窺見(jiàn)到了他那才思如墨、大筆如椽的風(fēng)格，看到了他以筆墨構(gòu)建起的宏偉的書(shū)法建筑。